Cronica de la Conferencia "Francisco, el Papa de todos"

El pasado martes 28 de mayo se realizó la presentación del libro “Francisco, el Papa de todos”, a cargo del P. José Antonio Medina Pellegrini, autor del libro y director espiritual del seminario diocesano San Bartolomé de Cádiz. El P. José Medina fue un colaborador cercano del Papa Francisco desde la comisión de medios del Arzobispado de Buenos Aires, por lo que tiene una experiencia cercana y ponderada de la figura y proyección del nuevo Santo Padre.

P José Medina iniciando la conferencia

La conferencia se celebró en la Sala Simón Bolívar del Edificio Constitución 1812, en Cádiz (España) con la colaboración de Blogueros con el Papa y la pastoral Universitaria de la Universidad de Cádiz. La asistencia de público fue exitosa, llegando a llenar el aforo de la sala de conferencia con más de 100 personas. Destacó la presencia de la prensa, radio y televisión.

P. José Medina, P Luis Sánchez y el Logo de blogueros

A cargo de la moderación estuvo el P. Luis Sánchez Francisco, misionero Idente y delegado de Pastoral Universitaria. Después de dar inicio al acto el P. Luis dio paso al profesor, Licenciado en Ciencias Químicas y Doctor en Ciencias de la Educación de la Universidad de Cádiz, Francisco Pavón, quién realizó un detallado perfil del autor.

Parte del público de la sala

 Tras la presentación tomo la palabra el P. José Antonio Medina, que quiso dejar claro desde el inicio de su intervención que él no es amigo personal del Papa Francisco, ni siquiera de su núcleo íntimo, “ojalá lo fuera, tan sólo he sido un colaborador suyo como Secretario Ejecutivo de la Comisión de Comunicación Social del Episcopado Argentino”.

Como sacerdote diocesano trabajó con el Cardenal Jorge Maria Bergoglio entre los años 2001 a 2006. Como rasgos más interesante del Papa reseñó su devoción por la Virgen, su relación con la Eucaristía.

De esta manera, el autor expuso, brevemente, algunas anécdotas y la biografía del Papa Francisco, que apoyó sobre una interesante serie de fotografías familiares del futuro Papa. Los orígenes de la familia Bergoglio es Piamonte italiano, de donde emigraron sus abuelos buscando un lugar donde recomenzar una vida con más expectativas que en la Italia del momento. Como resumen del perfil pastoral del Card. Begoglio, el P. Medina reseñó la siguiente frase definitoria: “Caminar, edificar y confesar”

El acto finalizó con un momento de diálogo con los asistentes, venta y firma de los libros a los asistentes que así lo desearon.

Blogueros con el Papa tiene la fortuna de disponer del video completo de la conferencia, fotos y algunos textos interesantes. En breves fechas realizaremos un video resumen para que nuestros blogueros asociados puedan difundir los momentos más importantes de la conferencia.

También tuvimos la suerte de conocer físicamente a dos amigos de las redes sociales: Jesús Rodríguez Arias, autor del blog “Sed Valientes”, donde hace una entrañable referencia a nosotros  y a Álvaro Diáz-Alersi, amigo en las redes que nos apoya y nos da animo constantemente.

Néstor Mora, P José Medina y Álvaro Díaz-Alersi

Seguir leyendo...

PASAJE DEL LIBRO "JESÚS DE NAZARET"

 

Benedicto XVI: Y Judas entró en la noche

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 16 de marzo de 2011 (ZENIT.org).- Presentamos un pasaje del libro del Papa "Jesús de Nazaret. Desde la entrada en Jerusalén hasta la resurrección", adelantado por la "Libreria Editrice Vaticana", de acuerdo con "Ediciones Encuentro", encargada de la edición de la obra en lengua española.

El texto está tomado del cuarto punto -"El misterio del traidor"- del tercer capítulo, titulado "El lavatorio de los pies".

La perícopa del lavatorio de los pies nos pone ante dos for­mas diferentes de reaccionar a este don por parte del hom­bre: Judas y Pedro. Inmediatamente después de haberse re­ferido al ejemplo que da a los suyos, Jesús comienza a ha­blar del caso de Judas. Juan nos dice a este respecto que Jesús, profundamente conmovido, declaró: «Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar» (13,21). 

Son momentos en los que Jesús se encuentra con la ma­jestad de la muerte y es tocado por el poder de las tinie­blas, un poder que él tiene la misión de combatir y vencer. Volveremos sobre esta «conmoción» del alma de Jesús cuando reflexionemos sobre la noche en el Monte de los Olivos. 

Inicialmente se alcanza a entender únicamente que quien traicionará a Jesús es uno de los comensales; pero poste­riormente se va clarificando que el Señor tiene que padecer hasta el final y seguir hasta en los más mínimos detalles el destino de sufrimiento del justo, un destino que aparece de muchas maneras sobre todo en los Salmos. 

Así, la palabra del Salmo proyecta anticipadamente su sombra sobre la Iglesia que celebra la Eucaristía, tanto en el tiempo del evangelista como en todos los tiempos: con la traición de Judas, el sufrimiento por la deslealtad no se ha terminado. «Incluso mi amigo, de quien yo me fiaba, el que compartía mi pan, me ha traicionado» (Sal 41,10). La ruptura de la amistad llega hasta la fraternidad de comu­nión de la Iglesia, donde una y otra vez se encuentran per­sonas que toman «su pan» y lo traicionan. 

Lo que sucedió con Judas, para Juan, ya no es explicable psicológicamente. Ha caído bajo el dominio de otro: quien rompe la amistad con Jesús, quien se sacude de encima su «yugo ligero», no alcanza la libertad, no se hace libre, sino que, por el contrario, se convierte en esclavo de otros pode­res; o más bien: el hecho de que traicione esta amistad proviene ya de la intervención de otro poder, al que ha abierto sus puertas. Y, sin embargo, la luz que se ha­bía proyectado desde Jesús en el alma de Judas no se oscureció completamente. Hay un primer paso hacia la conversión: «He peca­do», dice a sus mandantes. Trata de salvar a Jesús y de­vuelve el dinero (cf. Mt 27,3ss). 

Todo lo puro y grande que había recibido de Jesús seguía grabado en su alma, no podía olvidarlo. Su segunda tragedia, des­pués de la traición, es que ya no logra creer en el per­dón. Su arrepentimiento se convierte en desesperación. Ya no ve más que a sí mis­mo y sus tinieblas, ya no ve la luz de Jesús, esa luz que puede iluminar y superar incluso las tinieblas. De este mo­do, nos hace ver el modo equivocado del arrepentimiento: un arrepentimiento que ya no es capaz de esperar, sino queve únicamente la propia oscuridad, es destructivo y no es un verdadero arrepentimiento. La certeza de la esperanza forma parte del verdadero arrepentimiento, una certeza que nace de la fe en que la Luz tiene mayor poder y se ha he­cho carne en Jesús. 

Juan concluye el pasaje sobre Judas de una manera dra­mática con las palabras: «En cuanto Judas tomó el bocado, salió. Era de noche» (13,30). Judas sale fuera, y en un sen­tido más profundo: sale para entrar en la noche, se marchade la luz hacia la oscuridad; el «poder de las tinieblas» se ha apoderado de él (cf. Jn 3,19; Lc 22,53).

Seguir leyendo...