El Papa Francisco continúa hoy su catequesis sobre la carta a los Gálatas de San Pablo. La clave está en no perder de vista que Dios está presente en nuestras vidas y que, por su Gracia, nos llama a esa salvación Eterna que solo Él nos puede prometer y dar. Y, en muchos momentos de nuestro camino, ponemos en tela de juicio esa verdad de Vida Eterna, simplemente por nuestras tradiciones y leyes, que no entroncan seriamente con lo fundamental, el amor fraterno al que Dios nos remite.
Porque, nos salvamos, no por la ley o tradición, sino por el Amor de Dios encarnado en su Hijo, nuestro Señor, que entrega su Vida para darnos esa Vida Eterna que anhelamos junto a Él. Reflexiónemos esta audiencia del Papa Francisco sobre la carta de Pablo a los Gálatas.
PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Patio de San Dámaso
Miércoles, 30 de junio de 2021
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Catequesis 2. Pablo, verdadero apóstol
Hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Nos adentramos poco a poco en la Carta a los Gálatas. Hemos visto que
estos cristianos se encuentran en conflicto sobre cómo vivir la fe. El
apóstol Pablo empieza a escribir su Carta recordándoles las relaciones
pasadas, el malestar por la distancia y el amor inmutable que tiene por
cada uno de ellos. Sin embargo, no deja de señalar su preocupación para
que los gálatas sigan el camino correcto: es la preocupación de un
padre, que generó las comunidades en la fe. Su intención es muy clara:
es necesario reafirmar la novedad del Evangelio, que los gálatas han
recibido de su predicación, para construir la verdadera identidad sobre
la que fundar la propia existencia. Y este es el principio: reafirmar la
novedad del Evangelio, lo que los gálatas han recibido del Apóstol.
Descubrimos en seguida que Pablo es un profundo conocedor del
misterio del Cristo. Desde el principio de su Carta no sigue los bajos
argumentos de sus detractores. El apóstol “vuela alto” y nos indica
también a nosotros cómo comportarnos cuando se crean conflictos dentro
de la comunidad. De hecho, solo hacia el final de Carta, se aclara que
el núcleo de la controversia suscitada es el de la circuncisión, por
tanto, de la principal tradición judía. Pablo elige el camino de ir más
en profundidad, porque lo que está en juego es la verdad del Evangelio y
la libertad de los cristianos, que es parte integrante del mismo. No se
detiene en la superficie de los problemas, de los conflictos, como a
menudo tenemos la tentación para encontrar en seguida una solución que
ilusiona para poner a todos de acuerdo con un compromiso. Pablo ama a
Jesús y sabe que Jesús no es un hombre-Dios de acuerdos. No funciona así
con el Evangelio y el Apóstol ha elegido seguir el camino más arduo.
Escribe así: «Porque ¿busco yo ahora el favor de los hombres o el de
Dios?» Él no trata de hacer la paz con todos. Y continúa: «¿O es
que intento agradar a los hombres? Si todavía tratara de agradar a los
hombres, ya no sería siervo de Cristo» (Gal 1,10).
En primer lugar, Pablo se siente en el deber de recordar a los
gálatas que es un verdadero apóstol no por mérito propio, sino por la
llamada de Dios. Él mismo cuenta la historia de su vocación y
conversión, que coincide con la aparición de Cristo Resucitado durante
el viaje hacia Damasco (cfr. Hch 9,1-9). Es interesante observar
lo que afirma de su vida precedente a ese suceso: «Encarnizadamente
perseguía a la Iglesia de Dios y la devastaba, y cómo sobrepasaba en el
Judaísmo a muchos de mis compatriotas contemporáneos, superándoles en el
celo por las tradiciones de mis padres» (Gal 1,13-14). Pablo osa
afirmar que él en el judaísmo superaba a todos, era un verdadero
fariseo celante «en cuanto a la justicia de la Ley, intachable» (Fil
3,6). En dos ocasiones destaca que había sido un defensor de las
«tradiciones de los padres» y un «convencido defensor de la ley». Esta
es la historia de Pablo.
Por un lado, él insiste al subrayar que había perseguido ferozmente a
la Iglesia y que había sido un «blasfemo, un perseguidor y un
insolente» (1 Tm 1,13) no escatima en adjetivos: él mismo se
califica así, por otro lado, evidencia la misericordia de Dios con él,
que le lleva a vivir una transformación radical, bien conocida por
todos. Escribe: «Pero personalmente no me conocían las Iglesias de Judea
que están en Cristo. Solamente habían oído decir: “El que antes nos
perseguía ahora anuncia la buena nueva de la fe que entonces quería
destruir» (Gal 1,22-23). Se ha convertido, ha cambiado, ha
cambiado el corazón. Pablo evidencia así la verdad de su vocación a
través del impresionante contraste que se había creado en su vida: de
perseguidor de los cristianos porque no observaban las tradiciones y la
ley, había sido llamado a convertirse en apóstol para anunciar el
Evangelio de Jesucristo. Pero vemos que Pablo es libre: es libre para
anunciar el Evangelio y es también libre para confesar sus pecados. “Yo
era así”: es la verdad que da la libertad del corazón, es la libertad de
Dios.
Pensando en su historia, Pablo está lleno de maravilla y de
reconocimiento. Es como si quisiera decir a los gálatas que él podría
ser de todo menos un apóstol. Había sido educado desde niño para ser un
irreprensible observador de la ley mosaica, y las circunstancias le
habían llevado a combatir los discípulos de Cristo. Sin embargo, sucedió
algo inesperado: Dios, con su gracia, le había revelado a su Hijo
muerto y resucitado, para que él se convirtiera en anunciador en medio
de los paganos (cfr. Gal 1,15-6).
¡Los caminos del Señor son inescrutables! Lo tocamos con la mano cada
día, pero sobre todo si pensamos en los momentos en los que el Señor
nos ha llamado. No debemos olvidar nunca el tiempo y la forma en la que
Dios ha entrado en nuestra vida: tener fijo en el corazón y en la mente
ese encuentro con la gracia, cuando Dios ha cambiado nuestra existencia.
Cuántas veces, delante de las grandes obras del Señor, surge de forma
espontánea la pregunta: pero ¿cómo es posible que Dios se sirva de un
pecador, de una persona frágil y débil, para realizar su voluntad? Sin
embargo, no hay nada casual, porque todo ha sido preparado en el diseño
de Dios. Él teje nuestra historia, la historia de cada uno de nosotros:
Él teje nuestra historia y, si nosotros correspondemos con confianza a
su plan de salvación, nos damos cuenta. La llamada conlleva siempre una
misión a la que estamos destinados; por esto se nos pide que nos
preparemos con seriedad, sabiendo que es Dios mismo quien nos envía,
Dios mismo que nos sostiene con su gracia. Hermanos y hermanas,
dejémonos conducir por esta conciencia: el primado de la gracia
transforma la existencia y la hace digna de ser puesta al servicio del
Evangelio. El primado de la gracia cubre todos los pecados, cambia los
corazones, cambia la vida, nos hace ver caminos nuevos. ¡No olvidemos
esto!
Saludos:
Saludo cordialmente a los fieles de lengua española, son bastantes
hoy aquí. Saludo al arzobispo de Oviedo con sus seminaristas. Pidamos al
Señor que nos ayude a tener presente su paso en nuestra vida y a
responder con disponibilidad y confianza a la vocación recibida,
sabiendo que es Él mismo quien que nos llama, nos sostiene con su gracia
y nos envía a los hermanos. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.
Resumen leído por el Santo Padre en español
Queridos hermanos y hermanas:
Seguimos nuestras consideraciones sobrela Carta a los Gálatas.
San Pablo escribe a los cristianos de Galacia con la preocupación de un
padre, consciente de que están en conflicto sobre el modo de vivir la
fe. Para ayudarlos, el Apóstol, conocedor del misterio de Cristo, no se
queda en la superficie sino que va a lo esencial: les recuerda sus
orígenes, cuando recibieron el Evangelio por medio de su predicación y
conocieron al Señor, el único que da la vida verdadera.
Pablo también les comparte su propio testimonio, recordando la
historia de su vocación y de su conversión. Quiere dejar en claro que
Dios no lo llamó porque él lo mereciera, sino por pura gratuidad y
misericordia. El Apóstol también describe con elocuencia el contraste de
su vida, en la que pasó de ser perseguidor de los cristianos a
convertirse en discípulo de Jesucristo. Dios lo llamó por medio de su
gracia y le reveló a su Hijo, dándole la misión de anunciarlo a todas
las gentes.
Y al final de la Carta se explica que el núcleo de la discusión entre
los gálatas era el problema de la circuncisión, es decir, la principal
tradición judía. Pero Pablo ahonda más en la cuestión, porque se da
cuenta que lo que verdaderamente está en juego no es un asunto
secundario, sino la verdad del Evangelio y, sobre todo, la libertad de
los cristianos. El Apóstol nos enseña también a nosotros a “volar alto” y
nos indica cómo comportarnos cuando surgen problemas en la comunidad
eclesial.
Ante las tormentas y tempestades que se levantan nos sostenemos firmes y fieles al Santo Padre Papa Francisco. Son momentos de pruebas, no solo ante la amenaza de la pandemia originada por el Covid-19, sino también por las tempestades de las dudas, de las críticas y de todo aquello que impulsa a que la Nave de Pedro zozobre. Es el momento de probar y medir tu fe, tu perseverancia en la oración, tu confianza en la Providencia y tu fidelidad a la Iglesia.
