Por
la revelación de los evangelios sabemos que estaba predestinado que el Verbo de
Dios tenía que nacer de una desposada virgen, desposada con un hombre llamado
José. Por disposición divina la Encarnación del Verbo, del Hijo de Dios depende
a su modo de san José, del Consentimiento de san José a desposarse con María. Por
este consentimiento en el matrimonio y en la virginidad de María, san José
determina la preparación propia y última para que María sea Madre de Dios; San
José tiene una doble relación con María como esposa y como virgen y san José
coopera por su consentimiento al misterio de la salvación que se realiza a
través de María.
El
matrimonio de José con María está ordenado en los planes salvadores de Dios
solamente a que nazca de él y en él el Verbo de Dios y este matrimonio depende
del consentimiento de san José. Este matrimonio no tiene otra finalidad que la
concepción, nacimiento y custodia del Hijo de Dios encarnado. De aquí que la
grandeza suprema y sublimidad de José consiste en tener por esposa a la Madre
de Dios en cuanto tal. ¡Oh grandeza y sublimidad de san José!
Y
lo mismo hay que decir de la virginidad. María no es solo esposa y madre sino
esposa y madre virgen. Así lo exigía la santidad infinita de Dios. También la
virginidad de María está ordenada a la Encarnación del Verbo en su seno y
nacimiento de ella. ¿Cómo salvar la virginidad de María? Casándola con un varón
que guarde su virginidad. Ese varón es José porque así estaba determinado en el
decreto eterno de la salvación de la humanidad: desposada con un hombre llamado
José. Y así José se desposó con María antes de la Encarnación del Verbo de Dios
en su seno. José se matrimonió con María comprometiéndose a ser virgen con ella
y como ella y así guardar la virginidad de María. Sin este propósito a ser
virgen con ella y como ella no estaba a salvo la virginidad María.
Entre
José y María se celebró un matrimonio presidido e informado por la virginidad
de ambos. San José en fuerza de ese propósito de virginidad renuncio al
ejercicio de su virilidad. En la lucha que se libró en su interior de abandonar
en secreto a María, su esposa, ante lo que estaba viendo, se le apareció el
ángel del Señor y de parte de Dios le dijo: No temas tomar a María, tu mujer,
en tu casa porque lo que hay en ella es del Espíritu Santo. San José no dijo
nada, pero hizo, llevando a María, su
mujer y al niño que llevaba en su seno a su casa, que era el segundo acto del
matrimonio y con este acto custodiaba la virginidad de María con la suya, ya
que la virginidad de una esposa no puede asegurarse sin el consentimiento del
marido. Por su propia virginidad coopera a la realización del misterio supremo
de la Encarnación-Redención de Jesús. La virginidad de José estaba ordenada en
lo planes de salvación de Dios a la realización de este misterio.
Como
dice un autor esclarecido entre los escritores de san José, monseñor Sinibaldi: “No solo el matrimonio de
José con María sino también la virginidad de ambos tiene una relación directa e
inmediata con la constitución del gran misterio de la Encarnación. La Madre del
Verbo humanado debe ser virgen. La virginidad de María está, por tanto, ordenada
a un fin altísimo, a la generación humana del Hijo de Dios. ¡Nada más bello,
noble y divino! Mas la Virgen debe ser al mismo tiempo esposa. Esta es la
conveniencia absoluta. Ahora bien, la virginidad de una esposa depende
necesariamente del consentimiento del esposo; sin este consentimiento aquella
no es legítima. Por consiguiente, si María según el consejo divino debe ser
madre permanentemente virgen en el estado conyugal, no puede ser madre sin el
consentimiento de su esposo, pues de este depende su virginidad” (La grandeza de san Giusepe.c
3.p.133-34)..
La maternidad virginal de María dependió del
consentimiento de José a desposarse con ella, esposa y virgen. San José es
esposo de María no tanto en cuanto es la madre virgen de Dios sino para que
fuera la madre virgen del Hijo de Dios. Y acabo con estas palabras de san
Jerónimo: “Tú dices que María no permaneció virgen, yo reclamo en justicia más
para mí, también el mismo José fue virgen por María para que del matrimonio
virginal naciese el hijo virgen; pues sabemos que en el varón santo no cae la
fornicación y no se ha escrito (1) que hubiese tenido otra mujer; de María, de
la que fue esposo, más que marido hay
que decir que fue custodio .En resumidas cuantas José permaneció virgen con María y mereció ser llamado padre del
Señor” (De la perpetua virginidad de la
B. María contra Helvecio, PL 23, 203)
(1)
él sabe que en los evangelios apócrifos se escribe que José estuvo casado antes
con otra mujer de la que tuvo seis hijos, pero para él este escrito, como él
mismo dice, son puros delirios, locuras, insensateces…
P.
Román Llamas, ocd
