Diez Consejos Para Evangelizar en la Blogósfera -para Laicos-

La revolución mediática, especialmente la difusión de las redes sociales y los blogs han creado confusión entre muchos laicos y una sensación de torpeza, cuando se trata de compartir la fe en estos medios. En esta entrada, les ofrecemos diez consejos que bien pudieran servir también para evangelizar en vivo. En el espacio de comentarios, podemos compartir aún más.

(1)  Se tú mismo. No des la impresión de estar posando o tratando de personificar a alguien más. Es cierto que no somos perfectos, pero eso no es ninguna desventaja, sino lo contrario. La mejor forma de apelar el interés de los demás es ser plenamente tú mismo. Recuerda que cada uno de nosotros es original y no existe ninguna copia de nuestra persona en ninguna parte del mundo. Ni nuestro ADN puede ser clonado con perfección. Confía en tu propia originalidad. El derecho de autor por tu creación corresponde exclusivamente a Dios.

(2)    No juzgues a la gente. Primero, hazles sentir que los amas. Puede ser que las acciones de ciertas personas te parezcan reprobables y de hecho lo sean. Sin embargo, es difícil determinar qué está sucediendo en sus vidas. Pueden estar pasando por situaciones muy difíciles, o también puede influir el factor cultura y el entorno que rodea a esa persona. San Efraín solía decir: “Seamos generosos con cada persona que nos encontremos porque está librando una gran batalla”. Primero, brindémosles el beneficio de la duda, con un corazón abierto, con un trato dulce y dejemos que esa persona se acerque a nosotros y nos confíe sus problemas o dolor. Esa es la mejor manera para que confíen en nosotros. Como decía San Francisco de Sales, el Doctor de la Amabilidad: “Una gota de miel atrae más moscas que un barril de hiel”.

(3)       Evangeliza con tus acciones, más que con tus palabras. Puede que las palabras convenzan, pero el buen ejemplo arrastra. Más que usar los medios para promover tu fe, úsalos para ejercerla. Busca al hermano afligido, ofrece consuelo, ayuda, proponle concretamente algo que le ayude y lo motive.

(4)     No trates de ganar argumentos, a menos que se trate de un foro con debate específico. Más bien, gana los corazones y la buena voluntad de la gente. Tampoco busques pleitos ni confrontaciones, evita personas que promuevan estas conductas. Trata de detectar cuál es la necesidad o la inquietud de tus interlocutores, escuchando cuidadosamente.  Evangelizar no equivale a proselitismo político. También evitemos el estilo de las sectas, que enfocan su proselitismo a atacar nuestra fe. La Apologética nos enseña a defender nuestra fe educando y formando.

(5)         No olvides que la Evangelización más efectiva empieza con las personas con quienes nos relacionamos. No necesitamos que nos envíen a un lugar lejano. Los mejores testimonios de fe están a nuestro alrededor, con  nuestros seres queridos, aunque no nos gusten, pero ellos forman parte de nuestro campo de misión.

(6)    Enfócate en lo positivo de los demás. Aunque a veces tengamos que mencionar aspectos patéticos, enfaticemos lo positivo, aún cuando se trate de normas y prohibiciones. Consideremos que detrás de cada ‘NO’ de los Mandamientos, hay un inmenso ‘SI’ de bendiciones y oportunidades. Trata de compartir lo bueno. Una tía en nuestra familia, tenía la virtud de la benedicencia muy arraigada. Para ella no había muchachos malos y jamás hablaba mal, ni de los peores. Cierta vez comentaba acerca de un sobrino con serios problemas de conducta. Decía: “tiene buen corazón, es alegre, pero está confundido. Si le ayudamos, va a salir adelante’.  En sus palabras siempre había esperanza, que atraía como un imán a quienes necesitaban el buen consejo. Nosotros también podemos hacer la diferencia haciendo brillar la luz de esta esperanza en nuestro horizonte.

(7)        No pretendas tener la razón siempre.  Admite tus errores.  Eso contribuye a proyectar humildad, a la vez que fortalece tus relaciones con los demás.  Recuerda que la Iglesia no es un museo de santos, más bien es como un hospital para sanar a los pecadores. No tienes que tener la respuesta para todo, sino más bien unámonos al camino junto con otros para encontrarla y compartirla. ¿Recuerdan a los discípulos de Emaús?

(8)         No digas las cosas como te salgan. Observa quién ‘está presente’ y edita.  Las palabras pueden ser muy poderosas y tienen el potencial de herir a otras personas y puede haber ramificaciones. Contesta los comentarios con sensibilidad y cortesía. Mide tu audiencia, pesa tus palabras, evita la vulgaridad y trata de usar un lenguaje que denote empatía. Recuerda que aunque no haya contacto personal en vivo, de todas maneras comunicas tus valores.

(9)    Mantén el balance. No seas unidimensional. Trata de inferir historias, anécdotas de experiencias y vivencias que no sean religiosas. No hables sólo de Dios todo el tiempo. Relata experiencias de música, películas, algún evento político o histórico, deportes, arte, ciencia o una broma breve. Esto ayuda a que las personas que aún no conocen nuestra fe con profundidad se vayan asimilando, a la vez que relacionan actos de su vida ordinaria con la fe. También nosotros estamos en formación continua y ese balance es propicio para la Comunión.

(10)        Trata de proyectar alegría. Santa Teresa de Ávila decía que “un santo triste es un mal santo”, mientras que San Juan Bosco no se cansaba de proclamar ‘santidad es alegría’. La fe es portadora de paz y una alegría que se contagia.

No olvides que Dios te ha seleccionado. Acéptalo con un corazón lleno de gratitud por haber confiado en ti. Él nos hizo sus discípulos y ahora nos envía como misioneros a la blogósfera y a las redes sociales.       

     

                                                 -Yvette Camou-  


Referencias Bibliográficas:
Aldrich, R.F.;  Johnson, Ben. "15 Online Evangelization Priorities". Catholic Dossier. March 2011.


Bonacci, Mary Beth. "Catholic Daughters of America in Campus". Opinion Page. 'The Chicago Tribune'. February 22nd, 2010. 


Bosco, Teresio, "Biografía de Don Bosco". EE


Shalit Wendy, "The end of Discretion". June 2009. Commentary Magazine.


Fitzpatrick, J. Edward, "The Social Media Horizon on our Faith". The Wanderer.  January 3, 2012. 


St. Francis de Sales, "Spiritual Readings'. St. Ignatius Press.


Warner, Matthew. "Ten DOs and DON'Ts of On-line Evangelization". National Catholic Register.  Julio 16, 2012.. Una versión reducida fue publicada en Español por 'Religión y Libertad'. 18 de Julio del 2012.

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Las Doctrinas 'New Age' no son Compatibles con la Nueva Evangelización

“…para que mandaras  a algunos que no enseñasen doctrinas extrañas, ni dedicasen su atención a fábulas y genealogías interminables, que se prestan más para promover disputas que para realizar el plan de Dios, fundado en la fe”

I Timoteo 1, 3-4.

La infiltración del ‘New Age’ o Nueva Era ha pasado inadvertida porque su espiritualidad ‘light’ ha pasado a formar parte de la cultura secular de nuestra sociedad. Prevalece en los medios, las modas, las terapias y hasta la misma educación.  Es por eso que es necesario que aprendamos a reconocer sus diversas manifestaciones, sus imágenes y sus tácticas.

Es muy importante  comprender la Nueva Era como corriente cultural, así como la necesidad de que los católicos comprendan la auténtica doctrina y espiritualidad católicas para valorar adecuadamente los temas de la Nueva Era, que siendo una reacción a la cultura contemporánea, también en muchos aspectos puede considerarse una hija descarriada de ella.  Atrae a muchas personas confundidas y desubicadas ante el acelerado cambio en nuestra sociedad, pero al mismo tiempo,  imbuidas en los valores de la cultura moderna. No requiere fe, sólo unas cuantas creencias con la suficiente ligereza como para ir a un concierto, pero aún así, pretende saciar el hambre espiritual de sus adeptos. Como evangelizadores y blogueros nos corresponde dar respuesta ante este reto. El Papa Juan Pablo II dijo a un grupo de obispos de Estados Unidos: “Los pastores deben preguntarse sinceramente si han prestado suficiente atención a la sed del corazón humano en busca del ‘agua viva’”.

En esta sesión, vamos a hacer uso de ciertas imágenes desagradables que proliferan en esa cultura. No es mi intención lastimar su sensibilidad moral, queridos lectores. Les pido que ejercitemos nuestro juicio para determinar porqué reflejan anti-valores y porqué no son Cristianas. Iniciamos con este video de la cantante irlandesa, Enya, interpretando ‘Only Time’, un exitoso álbum que promueve la espiritualidad ‘New Age’ y contiene imágenes que identifican fácilmente esta conciencia. Esta canción ha sido usada en algunas bodas de Católicos comprometidos como el primer baile de los recién casados.

¿Cuáles son las características que debemos advertir sobre la Nueva Era? Esta guía está basada en los Documentos que ya ha publicado la Santa Sede, incluyendo el brillante estudio que realizó el Cardenal Norberto Rivera Carrera, de la Arquidiócesis de México, el boletín del Cardinal Newman Society y los estudios publicados por Georgetown University de Washington, DC. Veamos qué nos ofrece la Nueva Era y lo que nos ofrece el Cristianismo.

Características Esenciales y Enseñanzas
Nueva Era/New Age	Cristianismo
La Era de Piscis está llegando a su fin y está por iniciar la Era de Acuario. La era de Aries fue el Judaísmo, la de Piscis es el Cristianismo y Acuario es post-cristiana y astrológica.	La Nueva Era para el Cristiano: Es una invitación a dirigir la mirada hacia el exterior, más allá, al « Nuevo Adviento » de Dios que nos llama a vivir el diálogo del amor.
Cómo se difundió el nombre de Nueva Era: El nombre parece haberse difundido a través de los rosacruces y la francmasonería, en tiempos de las revoluciones francesa y americana	Cómo se difundió el nombre de Cristianos: Según  Hechos de los Apóstoles, 11, 26 fue en Antioquía, cuando los discípulos empezaron a ser llamados Cristianos
Corrientes Culturales que han contribuido a la difusión de la Nueva Era: Ø  Teoría de Evolución de Darwin Ø  Esoterismo Ø  Enfoques ‘alternativos’ de la Espiritualidad Ø  Rechazo a la religión organizada Ø  Teosofía, Espiritismo y Antroposofía Ø  Gnosticismo Cristiano primitivo Ø  Tradiciones de los druidas y el cristianismo celta Ø  Budismo, Zen y Yoga Ø  Ambientalismo Radical     Estas corrientes tienden a una espiritualidad orientada a la cosmovisión.	Cómo se ha diseminado el Cristianismo: Ø  Sagradas Escrituras Ø  Escritos de los Padres de la Iglesia Ø  Evangelización de los Pueblos Ø  Iglesia Peregrina Ø  Sacramentos Ø  Mártires que han dado su vida Ø  Misiones Ø  Congregaciones Religiosas Ø  Movimientos y Asociaciones de Laicos Ø  Evangelización en los Medios Ø  Evangelización en el Ciberespacio       Estas no son corrientes, se requieren testimonios de vida y una relación personal con Dios que nos ha redimido
¿Qué nos ofrece la Nueva Era? Ø  Fascinación con seres paranormales, como los ángeles Ø  Manifestaciones espirituales que no proceden de Dios, Panteísmo Ø  Conceptos incoherentes de amor, luz y energías Ø  Se celebra la sacralidad del ‘Yo’ Ø  No hay distinción entre el bien y el mal Ø  Terapias alternativas como el Reiki, etc. Ø  Conexión entre aspectos físicos y espirituales, chakra hindú. Ø  Psicología Transpersonal Ø  Salud holística Ø  Reflexología, Acupuntura Ø  Resacralización de la Madre Tierra, Gaia Ø  Sanación psíquica Ø  Un Cristo cósmico, que no es Dios Ø  Reencarnación. No hay vida eterna, sólo vidas pasadas y futuras. Ø  Gobierno global Se dice que la fuente de la sanación está dentro de nosotros mismos, que la podemos alcanzar cuando estamos en contacto con nuestra energía interior o con la energía cósmica.	El Cristianismo ofrece… Ø  Una religión institucionalizada, que va más allá de una ‘espiritualidad’ Ø  El Cristianismo no es una Era, abarca toda una Historia de la Salvación. Ø  Una historia del Amor de Dios por su Pueblo. Ø  Un Verbo encarnado, un Dios vivo. Ø  Jesús es humano y divino Ø  Dios nos acompaña a lo largo de nuestras vidas mediante los sacramentos, oraciones y participación en la Liturgia Ø  Sanación Espiritual Ø  Liberación Ø  Misericordia Divina Ø  Comunión Ø  Vida Eterna El hombre es esencialmente una criatura y como tal permanece para siempre, de tal forma que nunca será posible una absorción del yo humano en el Yo Divino.
Símbolos e signos comunes: Ø  Eneagramas Ø  Caracteres andróginos, ángeles Ø  Celebra la feminidad hasta en diosas Ø  Misticismo Oriental y Astrología Ø  Imágenes de naturaleza asociadas a la conciencia Ø  Karma	Símbolos e signos comunes: Ø  La cruz Ø  Imágenes Marianas Ø  Santo Rosario Ø  Santísima Trinidad Ø  Cirios Pascuales, de Adviento, etc Ø  Cáliz
Sobre la persona humana:  Ø  Las técnicas de expansión de la mente tienen por objeto revelar a las personas su poder divino. Utilizando ese poder, preparan el camino para la Era de la Iluminación, la era que sigue. Ø  Esta exaltación de la humanidad, cuya forma extrema es el satanismo, subvierte la correcta relación entre el Creador y la criatura. Ø  Satán se convierte en el símbolo de una rebelión contra las normas y orden	Sobre la persona humana: Ø  Mensaje de paz y armonía que se encuentra en el Nuevo Testamento Ø  Dios trascendente Ø  Promueve respeto por convenciones, normas y leyes Ø  Visión antropológica de la Biblia Ø  Reglas naturales de la sexualidad Ø  Disciplina Ø  Sabiduría, Ecuanimidad y Compasión
La Verdad:  Buenas vibraciones, correspondencias cósmicas, armonía y éxtasis, experiencias placenteras; además, éxito y riquezas.	La Verdad: Jesucristo se presenta como ”el Camino, la Verdad y la Vida “(Jn 14, 6). Se nos pide abrir el corazón a Él, a sus valores y a la Iglesia

La Nueva Era es un sincretismo que nos presenta una amalgama de elementos esotéricos y seculares. No nos dejemos sorprender por esto. Usa expresiones de la necesidad del cambio y lo inevitable que es. Se habla  del cambio de la mecánica newtoniana a la Física Cuántica; exalta la emoción, la experiencia y los sentimientos sobre la razón y ataca el dominio de la masculinidad y el Patriarcado que percibe en la cultura judeo-cristiana. Es por eso que insiste en una expresión que ha popularizado mucho: Paradigm Shift o Cambio de Paradigma. Esta expresión la ‘importaron’ de Thomas Kuhn, historiador americano de la ciencia, que concibió el paradigma como “la constelación entera de creencias, valores, técnicas, etc., compartidos por los miembros de una comunidad dada”.  El cambio de paradigma implica una transformación gradual. Sin embargo, la Nueva Era lo ve como una revolución. Para Kuhn, hay paradigmas que rivalizan y no pueden coexistir, es por eso que la Nueva Era usa esta expresión para indicar que su espiritualidad no puede coexistir con el Cristianismo.

La matriz esencial del pensamiento de la Nueva Era radica en la tradición esotérico-teosófica que gozó de gran aceptación en los círculos intelectuales europeos de los siglos XVIII y XIX que compartían una cultura esotérica. La ideóloga y médium rusa Helena Blavatsky, junto con Henry Olcott, fundó la Theosophical Society en Nueva York en 1875, proponiendo un espiritismo evolucionista. Entre sus objetivos está el de formar un núcleo de la Fraternidad Universal de la Humanidad, sin distinción de raza, credo o color; además de investigar poderes desconocidos en el hombre. Los teósofos promueven el estudio comparativo de la religión, la filosofía y la ciencia, pero la ciencia para ellos son ciencias ocultas, lo mismo que la filosofía.  Las leyes de la naturaleza para ellos son de índole síquica. Al enfatizar la religión en términos de experiencia, partiendo de William James, han sacralizado la sicología llenándola con contenidos esotéricos, como lo hizo el siquiatra suizo Carl  Gustav Jung.

El Eneagrama también se ha infiltrado en nuestra cultura. Hay instituciones Católicas que han caído en el error de usarlo como caracterología, para tipificar nueve personalidades básicas. Muchos seminarios e instituciones ya has descalificado esta práctica, pero todavía se practica.

Suena irónico llamarla Nueva Era cuando contiene tantas doctrinas antiguas, lo único nuevo que se les ve es su búsqueda de una conciencia alternativa a la cultura occidental y a sus raíces judeo-cristianas.  Es un narcisismo espiritual.  Como evangelizadores y blogueros podemos tomar una lección de la experiencia de las primeras comunidades cristianas, como la de Colosas, que no ignoraron las religiones gnósticas.  (Colosenses, 1: 15-20). No esperemos novedades del cosmos, más bien celebremos la plenitud de Cristo, que no es un modelo o un simple cambio de paradigma. Es una persona divina que revela el Amor del Padre por todos nosotros y nos invita a compartir la vida con Él.

Promovamos en la evangelización los encuentros de Jesús como los narran los Evangelios. La pastoral de Jesús fue muy efectiva y no subestimemos su potencial para contrarrestar la influencia New Age. Volviendo al llamado de Juan Pablo II a los obispos que citamos anteriormente,  el episodio de la mujer samaritana que narra San Juan 4, 7-18 nos ofrece una enseñanza. Empecemos primero a dialogar sobre la adoración a Dios, ofrezcámosles la adoración a Dios en espíritu y en verdad, no les sigamos el juego con su simbología. Podemos evangelizar con nuestros propios signos, usar la cruz, explicar el significado de cada uno, para que acepten la verdad de su identidad que es universal. Involucremos en la evangelización y en la presentación de nuestros blogs imágenes que conlleven un mensaje de que apele a sus mentes y corazones. Hay gente que sinceramente busca la verdad y se siente confundida. Pudieran sentirse atraídos por la imagen del Aguador. También es importante ser paciente, como todo buen educador lo sabe. Una persona poseída por la verdad se ve repentinamente llena de una sensación de libertad completamente nueva, especialmente frente a los errores y temores que los subyugan. Ofrezcamos imágenes de liberación, de misericordia, de inclusión en el Reino de Dios y de todo lo que revela trascendencia.

                                                                                                 Yvette Camou

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La Blogósfera de Dios.

                ¡Blog, Blog, Blog…! Estamos empeñados en ver una blogósfera llena. ¿De qué?  Esta pregunta NO es abstracta. La blogósfera no es un espacio sin orden ni parámetros. Es más, hasta cultura y valores tiene. Hay múltiples voces, pero el reto es dejar oír la nuestra.

Puede que muchos de nosotros reaccionemos con escepticismo ante esto. Después de todo, con una comunidad internacional en alerta ante la presencia de grupos de hackers como Anonymous, con la Interpol arrestando redadas de ciber-criminales y con tanta inversión en seguridad, quizás muchos piensen que no es el momento de hablar de valores, ni mucho menos de la presencia de Dios en la blogósfera. Tal parece que el cibespacio y la blogósfera se están llenando de anarquistas, especialmente anti-Católicos, ya que los arrestos apuntan hacia una red de jóvenes, distribuida entre países de mayoría Católica. Son Católicos bautizados que atacan a la Iglesia, a los negocios y al Gobierno. Se percibe un abanico de opciones en su orientación ideológica, pero el factor común entre ellos es el anti-Catolicismo.

                Por otro lado, tenemos una cultura que promueve valores que denigran muestra fe y se justifican con el ‘declive’ del Cristianismo en Occidente y en nombre de la ‘justicia social’. ‘Sojourners’ un blog muy citado por el periódico ‘The Guardian’ de Londres asegura que para el año 2032, habrá más ateos que Cristianos en Reino Unido. Pocos se han atrevido a retar esta aseveración. Como Católicos, podríamos aprovechar la tendencia para evangelizar y no permitir que esas almas migren pasivamente hacia el ateísmo por falta de acompañamiento espiritual. Quizás no han tomado en cuenta la gran cantidad de sacerdotes y obispos anglicanos que se han convertido al Catolicismo y han traído a muchos feligreses.

                ¿Está Dios en el ciberespacio? O más concretamente, ¿Podemos hablar de una blogósfera Católica? No nos desanimemos, pero reflexionemos sobre estos vacíos y semi-vacíos de Evangelización en el ciberespacio:

•      Diálogo Ecuménico con respuestas Católicas para quienes no conocen la fe.
•       Apologética. Reconocer la presencia de las sectas y confrontarla.
•       Denunciar la agenda política de los lobbies homosexuales contra la Iglesia
•       Los mitos de la Educación Sexual
•       La cultura anti-conceptiva y el aborto
•       Ataques al Papa
•       Ataques a la Iglesia y a los sacerdotes y/o religiosos.

Estos temas pueden ser incómodos; pueden sacudir conciencias y provocar cierta controversia. Pero la ‘justicia social’ no tiene porqué ser un dominio exclusivo de los enemigos de nuestra fe. Podemos ser mucho muy felices dibujando caritas sonrientes y angelitos tipo Betsy Clark, con sus colores pastelito y foco suave. Tenemos la tentación de subliminar y esto es comprensible porque crecimos en una cultura subliminal, llena de propaganda e imágenes subliminales. No obstante, Dios quiere una blogósfera en donde no se le limite su acción en ningún campo.

                Podemos empezar por nuestro propio ‘marketing’, es decir, ubicar nuestro blog dentro de una audiencia potencial; determinar qué tan relevante es nuestro blog y qué tanto puede capturar en un mercado de ‘católicos tibios’, o incluso entre cristianos de otras denominaciones. Podemos intentar ciertas acciones que nos ayudarán a proyectar nuestro blog tanto en las audiencias deseadas, como en latitudes desconocidas:

(1)    Visualizar y determinar si el tema de nuestro blog tiene mucha o poca ‘competencia’. Esta palabra puede sonar poco amistosa en nuestro entorno, donde queremos que prevalezca la fraternidad, pero sí sería una forma sana de ejercer nuestro juicio, considerar que podríamos estar saturando ciertos temas, mientras que otros escasamente se tratan.

(2) Reconocer los dones que Dios nos ha dado a cada uno para no ‘competir’ en terrenos donde otros pudieran ser más efectivos. Por ejemplo: Si una maestra de primaria y con experiencia en catequesis desea realizar blogs sobre estos temas, es preferible que esa persona los desarrolle, optimizando su pedagogía y experiencia, en vez de que lo desarrolle una abogada, con escaso trato con los niños. Esta abogada quizás pueda aportar otras cosas y nos pueda ofrecer algo diferente en la Evangelización.

(3)  Averigüemos qué blogs ofrecen temas afines al nuestro. Un directorio de blogs afiliados podría ser muy útil. Podemos citar a algunos como lectura suplementaria en el nuestro, a la vez que otros bloggers también citen o recomienden el nuestro en sus futuras publicaciones. De esta forma, podemos ir creando una red de apoyo para nuestros compañeros de blogósfera, los Blogueros Católicos con el Papa.

(4)  Si tu blog es Premier, es decir, nadie ha escrito temas afines o relacionados, hay que plantear cuestionamientos que queden abiertos. Estos podrían ser abordados por alguien más y tu blog sería citado como referencia.

1. (5)    Aprovecha tu amistad con personas no Católicas. Si los tienes de contactos en Facebook o Twitter, comparte los posts de tus blogs. De una manera respetuosa y con afecto, tu blog pudiera tener impacto en tu amigo (a) y el post será compartido con interés. Un blog no se considera una herramienta de proselitismo barato y no se considera intrusivo. Mientras los Testigos de Jehová ofrecen su revista ‘Atalaya’, con circulación limitada, un blog puede ser transferido libremente y puede diseminarse con mayor rapidez. La mayoría de los códigos de Ética de las empresas consideran proselitismo religioso la distribución de revistas, mientras que un blog puede ser diseminado mediante un link.

(6)    Comparte tu blog con los sacerdotes de tu comunidad parroquial, con religiosos y con la propia comunidad, hasta con compañeros de trabajo que sean amistosos. Cada uno tiene su propio círculo de contactos y las posibilidades se multiplicarían exponencialmente.

(7)  Pon atención a los comentarios que se generen en las audiencias no anticipadas. Esos son los comentarios que nos ayudarán a explorar nuevas fronteras en la Evangelización.  No debiera haber límites ni fronteras en la Evangelización. Todos estamos llamados a la salvación, pero todavía hay muchos que no conocen el Evangelio. Somos misioneros en el ciberspacio.

(8)    Asegúrate de responder a los comentarios que proceden de audiencias no anticipadas. Poe ejemplo: si recibes un comentario favorable de un luterano del Sínodo de Wisconsin sobre la Eucaristía, trata de averiguar porqué le gustó, qué aprendió.

(9)    Si tu blog trata algún tema relacionado con la auténtica justicia social, la Doctrina Social de la Iglesia o algo que sea candente en la opinión pública, puedes citar referencias en blogs que expresan puntos de vista anti-Cristianos. También puedes investigar literatura y fuentes que diseminan ideologías que atacan al Cristianismo. Hay que estar preparados para responder, sin temer a la verdad, ya que la prensa progresista tiende a favorecer a cualquier opinión que exprese ‘alternativas’. Por supuesto que la respuesta Cristiana debe ser coherente, fundamentada en las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia y realista.

¡Ten fe!. Dios te ha seleccionado para evangelizar en la blogósfera. Mantén el ritmo de la Evangelización y no dudes de la eficacia de la Palabra de Dios, que es viva. Ora y verás que el Señor te ‘equipará’ para la blogósfera. Los testimonios de los grandes conversos, como G. K. Chesterton, el Beato John Henry Newman, Malcolm Muggeridge, André Frossard, el padre Richard John Neuhaus y el Dr. Scott Hahn, entre otros -deben alentarnos.  

Yvette Camou

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Claves para mejorar, mantener y aumentar la audiencia en nuestro Blog

¿Quién visita nuestro blog? 

Muchas veces, se publica un blog aparentemente viable, pero el blog atrae una audiencia que no ha sido anticipada. Un amigo mío me comentaba que situaciones como estas surgen hasta en las mejores familias.  También en Marketing se da. Johnny Hilfinger, el diseñador de modas, lanzó una línea de ropa para gente de estrato socioeconómico alto, que según él, les gustara lo postmoderno. Fue así que diseñó ropa con colores muy brillantes y estampados de gran variedad de colores. Terminó atrayendo a un mercado de población predominantemente negra y latinos de extracción caribeña. Su idea era atraer un mercado estilo Andy Warhol.

Es cierto que en la Evangelización tenemos que tener una visión universal y no alejar a ninguna de las almas sólo por el hecho de que no tiene el perfil que teníamos en mente. Esto también lo tenemos que considerar, ya que no se trata de un novio.  Podemos brindar acogida a la audiencia que no hemos anticipado, pero es muy importante mantener el enfoque en la audiencia predestinada.  Muchas veces, he visitado blogs muy bien hechos que no llenan mis aspiraciones. El autor se dirige a mercados y perfiles que no son precisamente el mío, pero aún así, podemos ubicar perfectamente cuál es su nicho. Su presentación es clara y nítida.
                                                     

El Padre Richard John Neuhaus creó un sitio llamado ‘First Things’, como su revista,  sobre Política, Democracia  y la Doctrina Social de la Iglesia. www.firstthings.com. Publicó varios libros, entre ellos, ‘The Naked Public Square’. Adquirió gran relevancia en Georgetown University y en Stanford, principalmente, pero su audiencia llegó a ser hasta 50% de población judía. Tuvo que retener su carácter esencialmente Católico, pero invitó a varios intelectuales judíos. Sirvió para promover esta Doctrina en la sociedad. Uno de sus colaboradores más cercanos fue George Weigel, autor de la biografía de Juan Pablo II. Weigel ya habla de las conversiones que se han dado a través de sus escritos. Llegó a influir hasta en decisiones de la Suprema Corte. Él mismo es un converso del Luteranismo. Fue un pastor luterano ampliamente reconocido, que sintió el llamado al Catolicismo a través de los escritos del Beato Juan Pablo II y del Papa Benedicto XVI. Weigel llegó a bromear que el Padre Neuhaus ya llevaba más de 95 puntos publicados, que había superado a Lutero en Wittemberg. Llegó a exclamar: “¡Qué haremos con tantos posts!”

¿Quiénes son nuestros destinatarios? Hay que dirigirnos a ellos de frente. No son marcianos ni habitantes de otra galaxia. Son de carne y hueso, como nosotros y también fueron creados a imagen y semejanza de Dios. Hay que sintonizar con ellos de una forma directa y brindarles hospitalidad, con una actitud generosa. Si no intentamos tocar base con nuestros destinatarios, perderemos muchas oportunidades no sólo para mejorar, sino para evangelizar.

Hagamos una agenda para atender a nuestros destinatarios:

1- Revisa los comentarios. Detecta si hay alguna tendencia entre los comentarios. Si no la hay y las opiniones son diversas, de todas maneras toma nota de ellas.

2- Tendencias que podemos detectar:

• Comentarios que apunten a una idea que atrajo más atención, ideas que fueron  expresadas fuera de contexto, fotos que capturaron atención.
• Detecta comentaristas que sean líderes de opinión y proactivos. Ellos pueden hacer difusión a tu blog en el suyo.
• Los comentarios de los lectores pueden expresar inquietudes, algo que les puede interesar para ampliar la cobertura y contenidos.
• Si los comentarios abundan en expresiones como: ¡Ja, jaaa, jaaa!, me gusta, qué bonito color de la página, una Mafalda diciendo ‘soñamos con un mundo mejor’, ni modo, sólo Dios sabe, ¡Oooohhh!, ¡qué rediez!, un beso, un corazoncito rojo de Valentine’s Day, etc. Estas respuestas indican que no llegó a la conciencia, no se dio una evangelización ni se compartió nada de corazón.
• Comentarios escritos con muchas faltas de ortografía.
• Demasiados comentarios anónimos.
• Comentarios abiertamente negativos, acosadores y groseros. De estos nos ocuparemos en otra ocasión.

Aunque los lectores y comentaristas dinámicos y proactivos, no constituyen la totalidad del tráfico en sí, son promotores potenciales de tu blog. Actúan con una mercadotecnia directa, que no necesita publicidad y que puede llegar directamente a los corazones.

Por: Yvette Camou

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