31 de octubre de 2012

Una Evangelización Creativa en Respuesta a Halloween



“No destruyan los templos paganos, más bien hay que rociarlos con agua bendita, colocar altares sobre ellos y reliquias. En los lugares donde se solía ofrecer sacrificios a sus ídolos diabólicos, que se celebren festivales Cristianos, de otra forma o costumbre y en la misma fecha. Por ejemplo: En la Fiesta de los Santos Mártires, que los fieles hagan coronas y parrados con ramas para celebrar fiestas de caridad. Al permitir que los conversos experimenten  estos placeres externos, la alegría del alma será más fácil de transmitir. No podemos eliminar todo lo pagano de estas almas salvajes de una sola vez. El hombre no puede escalar la montaña a grandes pasos, sino más bien tomando pasos lentos y  firmes”

                -Papa Gregorio Magno, Carta a Mileto, 601-




                Con estas sabias palabras, el Papa Gregorio Magno aconsejaba a los misioneros que envió a  Inglaterra, durante el siglo VII, entre ellos a San Agustín de Canterbury.  Estas palabras bien pudieran aplicarse hoy en día en el contexto de nuestra cultura neopagana.  No es extraño encontrar en nuestro entorno Católicos celebrando Halloween, hasta en colegios católicos. No hablemos de los orígenes de Halloween porque hay varias hipótesis, lo que nos debe llamar la atención es porqué hay tanta gente dispuesta a exponerse a un culto pagano, vistiéndose con máscaras horribles, promoviendo la cultura de la muerte y exponiendo a sus hijos y seres queridos a envenenamiento, pedofilia, actos de vandalismo, drogas y satanismo.

                Aún en Estados Unidos, ya hay advertencias que no proceden de organizaciones religiosas. Hay tiendas que ponen letreros indicando que ya no quieren que entre gente disfrazada. Las franquicias de McDonald´s han adquirido unas máquinas tipo scanner para revisar los dulces que les dan a los niños.  Mediante este servicio, han detectado navajas, vidrios, droga, agujas, ácidos y hasta pesticidas en los dulces. Una de estas franquicias ubicada en el Sur de Arizona recogió más de 1200 libras de dulces contaminados.

                Además de este tipo de advertencia sobre los dulces, han surgido otras que ya aparecen en los reportes policiacos: la desaparición de niños y jóvenes que son secuestrados por sectas satánicas y por toda una variedad de pedófilos que se disfrazan y aprovechan Halloween, haciendo de los propios niños sus víctimas de ‘Trick or Treat’.

                ¿Qué podemos hacer para evangelizar a las familias que parecen hacer caso omiso aún de las advertencias y reportes policiacos, además de ofender a Dios? El demonio parece haber tenido mucho éxito en convencernos de que la diversión requiere del pecado. No tiene porque ser así, más bien lo contrario. Lo mejor está con los santos, que llenan nuestras mentes y corazones con una gran alegría que abunda aún en quienes los rodean.  Basta revisar las biografías de los santos y sus escritos, para darnos cuenta que su legado es una alegría y dulzura que inunda los corazones, aún a través de lo siglos.

                El demonio se ha penetrado la conciencia de  una sociedad contemporánea cuyo relativismo moral le brinda una hospitalidad que ni siquiera ha pedido, simplemente irrumpe porque se ha quebrantado la Comunión. Es el mismo demonio que sedujo a Adán y a Eva, sólo que no está disfrazado de serpiente. Ahora pide a sus seguidores que se disfracen ellos y le rindan culto, aunque sus seguidores sean Cristianos y juren que aman a Dios. El demonio es el padre de la mentira y la primera mentira es asegurarnos que no existe, que no hay nada malo.  ¿Estamos dispuestos a creerle si la evidencia demuestra lo contrario?

                Preparémonos y organicémonos para decirle NO al demonio. No debemos tenerle miedo, ya que Cristo nos ha redimido, pagando el precio de nuestra redención con su sangre y Nuestro Señor venció la muerte y el pecado con la Resurrección. No debemos dejarle el camino libre al demonio, más bien, hagamos efectivo nuestro Bautismo.

                Muchos Católicos por ignorancia y porque no perseveran en su fe son presa fácil. Es importante que evangelicemos con eficacia. Es muy importante que consideremos la relación que tenemos con las personas. Se pueden dar estas situaciones:

  •      Familias o parejas que celebren Halloween, pero sin relación con sacrificios o rituales que alaben al demonio. En este caso, valiéndonos de la confianza que les tenemos, podemos acercarnos y explicarles lo que significa y porqué no deben hacerlo, explicándoles y hablándoles de corazón para que acepten esta enseñanza. No olvidemos las palabras de San Juan Bosco: “La Educación es cosa del corazón”.


  •       Si no conoces bien a esas personas, pero tienen alguna relación contigo a través de tus hijos, hermanos, primos, etc., cuida de los menores de tu familia que tengan relación con ellos, puedes acercarte a ellos, presentarte o que te presente un amigo (a) mutuo y le puedes manifestar respetuosamente que no deseas que tu familia participe, por tu fe. No les hagas críticas negativas ni uses lenguaje condenatorio o insultos para ellos. Con una actitud hostil e irrespetuosa estarías creando la impresión de que en la Fe Católica no hay lugar para la diversión.  Hay que despedirnos con cortesía de esas personas y ponernos a sus órdenes, con alguna tarjeta de presentación, a través del colegio de los hijos (si es que los suyos asisten al mismo), retirándonos con amabilidad. El testimonio vale más que las palabras. Encomendémoles en oración y Dios nos brindará una oportunidad de acercarlos a su viña.

  •       La cultura ha creado momentum en los niños y a los niños les gusta Halloween, pero no olvidemos que los niños tienen un corazón abierto. Podemos enseñarles otras tradiciones, haciéndolos partícipes de una Fiesta con sentido Cristiano. Por ejemplo: Organizar una fiesta en honor a María, al cierre del mes del Santo Rosario y siendo la Víspera del Día de Todos los Santos, que vengan disfrazados de santitos y angelitos. Se pueden crear incentivos con esos disfraces, que aprendan algo sobre el santo que representan, un convivio para ellos, con dulces y pastelitos. Sus maestros, sus catequistas o sus mismos padres asegurarían que esa fiesta fuera sana y prevaleciera la alegría de los santos.

  •       Coloca un letrero a la entrada de tu casa que diga ‘No aceptamos Halloween’, de tal manera que la costumbre vaya perdiendo terreno.


Todas situaciones nos conducen a asegurar el principio espiritual que nos proponía el Papa Gregorio Magno. Mientras la Iglesia expande su acción misionera a otras tierras, el misionero siempre busca una interacción con la cultura de esos pueblos que le permita ubicar la verdad y la belleza de esas tradiciones paganas en un contexto Cristiano, de tal manera que esos pueblos sean evangelizados y acepten los frutos de la fe, sintiéndose acogidos en la gran Familia de la Iglesia.  Cuando los misioneros son perseguidos, como sucede en los países donde no hay libertad religiosa, entonces la evangelización enfrenta obstáculos mayores.

Lo que inició como una fiesta de Año Nuevo en una cultura pagana entre los celtas, se ha vuelto una fiesta secular donde no hay Año Nuevo que celebrar. Al no haber almas, ni santos que celebrar, se ha eliminado también la dignidad de nuestro destino como hijos de Dios y se ha reducido a una celebración de superstición medieval con relación a los muertos. No enviemos a los niños y jóvenes a celebrar una fiesta que se ha convertido en el equivalente del cumpleaños del demonio, cuando esa fiesta corresponde a los santos.

Hasta el siglo IX, la Iglesia celebraba el Día de Todos los Santos el 13 de Mayo, durante la temporada de Pascua. Recordemos que los santos y los mártires  viven la Pascua del Señor en su plenitud. El Año 835 fue cambiado al 1 de Noviembre para cristianizar los tiempos paganos y traer luz a la oscuridad de la muerte, que es una esperanza para los Cristianos.

Los santos y los mártires nos ofrecen un testimonio que podemos adecuar a nuestra cultura. Así como cada año se reúnen las víctimas y los familiares de los que perdieron la vida aquel fatídico 11 de Septiembre del 2001, en los ataques terroristas a las torres gemelas en Nueva York, para recordar a sus seres queridos, incluyendo memoria en detalle de los sucedido aquel día, también nosotros nos reunimos en torno a la Eucaristía para recordar a nuestros hermanos mayores en la Fe, los santos y los mártires. Su muerte fue una victoria, no fue una derrota, es por eso que no hay duelo sino celebración.

Podemos redimir Halloween con una Vigilia de dos fiestas, o mejor dicho tres, si consideramos el cierre del mes del Rosario, unido al Día de Todos los Santos y al de los Fieles Difuntos.  Podemos mantener la celebración íntegra de estos dos últimos, aprovechando su riqueza litúrgica, pero esa Vigilia, a manera de fiesta comunitaria, nos permitiría evangelizar y desterrar este neopaganismo que se ha interpuesto en nuestras celebraciones. No es la única celebración neopagana que se cruza en nuestro camino. También tenemos los carnavales justo en martes, antes del Miércoles de Ceniza y Mardi Grass, un popular carnaval típico de Nueva Orleans, donde también desfilan máscaras diabólicas, manifestándose topo tipo de degradación moral: embriaguez, drogadicción, homosexuales, nudismo, fetichismo, etc.

En Halloween, debemos discernir el compromiso que realizaron en nuestro bautismo nuestros padres y padrinos y que muchos ya lo hemos hecho a nombre de otros: Mantenernos alejados de las tentaciones del demonio. Esta temporada, la televisión nos satura con muchos programas donde se exalta la brujería, ocultismo y los signos satánicos. Se nos asegura que es diversión, pero no lo es.  Recordemos la advertencia en 1 Tm 4,1: “….algunos apostatarán de la fe entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas diabólicas”. La conexión entre ´Trick or Treat´ y el perdón urge ser reclamada. Mientras esperemos que alguna catequista o evangelizador creativo nos presente un formato que enseñe a los niños correctamente este valor, ejerzamos prudencia. Hay quienes no van a dar dulces a los que piden y si reciben algún truco que rebase el nivel de tolerancia, van a llamar a la policía. Hay que sustituir esos anti-valores que implican invadir la morada de otra familia, causar daños y encubrir el acto con un disfraz. Podemos transformarlos en las virtudes y valores  cristianas que debemos promover en nuestra comunidad: Perdón, misericordia, caridad, santificación de nuestras fiestas, humildad y otros más.

-Yvette Camou-

Bibliografía:

Bartunek, John Fr., LC. ‘Should Catholics Participate in Halloween?’ Spiritual Direction. Catholic.net Forum. 2005.

Biblia de Jersusalén.  Desclée de Brouwer. Bilbao 2004. España.

Keating, Karl. ‘What Catholics Really Believe’. Ignatius Press. 1992. Pags. 141-145.

Markus, R.A. ‘Gregory the Great & His World’. Cambridge University Press. 1997. 132-136.

Zyromski, Page McKean. ‘How Halloween Can Be Redeemed’. St. Anthony´s Messenger  Magazine.  Day-by-Day Advent Series. 2010.

30 de octubre de 2012

Consejos para utilizar y sobrevivir a Twitter



Twitter es una herramienta muy interesante para quienes estamos presentes en la redes sociales, pero a la vez, es un terreno complicado de entender para muchos de nosotros. He encontrado en el blog Yoriento una serie de consejos-ideas que son fácilmente transformables para nuestro objetivo: la presencia eclesial en la red y la evangelización. He reconvertido algunos consejos para ajustarlos a nuestros objetivos y adjuntado algunos más que he ido aprendiendo en mi corta vida twittera. Muchos de los consejos son perfectamente aplicables a otras redes sociales, como Facebook, G+, etc. No quiero dejar de agradecer a los, fundadores y participantes en la iniciativa iMision, porque gracias a ellos que conseguido mejorar la perspectiva que no tenía hace unos meses. No duden en visitar su web y seguirlos en twitter.
  • Las redes sociales aumentan tu visibilidad pero hacen más interesante lo que compartes. Es decir, tener una gran red social no hace que un mensaje sin relevancia se transmita. A veces el problema es el formato del mensaje, por lo que es necesario acudir a la creatividad. 
  • La relevancia de lo que compartes no importa si eres un foco de atención social. Dicho de otra forma, la relevancia social siempre importa, lo difícil es determinar para qué la vas a utilizar. ¿Qué es el la relevancia social? Básicamente podemos definir la relevancia social como la capacidad de influir o generar interés en la audiencia potencial que tienes. Justin Bieber es capaz de generar torrentes de interés, diga lo que diga, en sus cuentas en las redes sociales. ¿Por qué? Porque quienes le siguen aceptar cualquier mensaje que le llegue de su “ídolo”. En el caso de la evangelización o la presencia eclesial, la relevancia no suele llegar a las proporciones de una figura del pop, pero un mensaje del Papa en Twitter siempre generará más dinámica que el que envié una parroquia. Lo ideal es ser consciente de lo relevantes que somos, socialmente hablando, y aprovechar esta relevancia a favor de la Iglesia y la evangelización. 
  • Un buen evangelizador-animador eclesial tiene el perfil de seguidores que ha decidido tener y no necesariamente, el número de seguidores que merece tener. Tener más seguidores no te hace mejor, pero sí te hace mejor los más recursos potenciales que manejas. Otra cosa es qué haces con ellos. Si tienes como seguidores a cuatro directores de diarios de gran tirada, puede hacer uso de ese contacto para que un mensaje se difunda. El problema es saber cúando y cómo emplear esos recursos. 
  • Si tu objetivo en Twitter es serio, lo importante es qué seguidores consigues, no el número de seguidores y las estadísticas. Los seguidores interesantes son aquellos que interaccionan (seguidores 2.0) o aquellos que pueden aportar profundidad a los proyectos evangelizadores que llevas a cabo. Por ejemplo, si tienes dos seguidores activos que mueven a decenas de miles de seguidores, lo que les transmitas llegará a más personas de las que aparentemente tienes en tu cuenta de seguidores. El potencial de retwiteo de tus mensajes es más importante que el número de seguidores que tengas. 
  • Si quieres tener más seguidores, relaciónate con afecto con los que ya tienes. Tienes que ser un nudo activo y generar empatía. La calidad y el prestigio a medio y largo plazos tienen que ver mucho más con los contenidos y la conversación que con el marketing que se realice. 
  • Las redes sociales son meritocráticas pero sobrevaloran dos habilidades: la gestión de contenidos y el networking online. Los grandes profesionales son ‘penalizados’ en la Web 2.0 si no saben seleccionar y compartir información de interés y/o no cuentan con apoyos en las redes. 
  • Esto es importante: Sin un blog eres un “sin techo” digital. Vives todo el día tirado en las redes sociales. Redes en donde los contenidos y conversaciones se pierden en la nada tras dos o tres días. Aunque elijamos Twitter para estar al día, sin un blog dentro de una red de autores de blog, eres un barco a la deriva social. 
  • Seguir a alguien puede ser una cuestión de empatía, decidir leerle es una cuestión de interés. Y son dos objetivos diferentes, relacionados por un lado con el networking y las relaciones, y por el otro, con los contenidos y la relevancia. 
  • Nuestros seguidores dicen quiénes somos; a quienes seguimos, lo que queremos ser. O, dicho de otra forma, las personas a quienes seguimos muestran lo que queremos; aquellas que nos siguen, lo que damos. 
  • Aprende observando a los demás. Muchas veces queremos ser maestro de Twitter en dos semanas y esta afición necesita de meses y hasta algún año, para desarrollarse y asentarse. 
  • Twitter cambia constantemente, no te quedes atrás. No puedes quedarte con una dinámica de interacción más de un mes o dos. Si acostumbras a tus seguidores a una pauta y unas formas, terminarás siendo invisible. Lo cotidiano propicia la indiferencia, la creatividad vence la indiferencia. ¿Tenemos que estar reinventandonos constantemente? No hace falta. Miremos cómo actúan los demás, su relevancia y aprendamos de ellos sin dejar de adaptarlo a nosotros y mejorarlo. 
  • Mejor ser muchos y coordinados que estar sólo ante el mundo digital. Crear comunidades twitteras que compartan contenidos, genera relevancia y sobre todo, ideas y afectividad. Aunque algunas personas dudan que pueda haber afectividad y colaboración, en las redes sociales, mi experiencia es totalmente contraria. 
Si se les ocurren o tienen más consejos, no duden en compartirlos. Gracias

28 de octubre de 2012

Entrevista a Néstor Mora


En Zenit han publicado una entrevista realizada al Presidente de la Asociación Blogueros con el Papa. La cláusura del Sínodo sobre la nueva Evangleización pone de nuevo en primer plano la necesidad de hacer llegar el Evangelio a todo ese continente digital todavía por explorar. Os dejamos aquí los primeros epígrafes de este entrevista. Para consultar el texto completo os animamos a seguirla en este enlace.

Los días 5, 6 y 7 de octubre se celebró el II Encuentro de "Blogueros con el Papa" en Santander, España, y es interesante conocer de primera mano qué hay detrás de esta iniciativa. Esta asociación de personas que escriben diarios en la red de dirigen a aquellos que "aprecian la labor y la misión del Papa y desean mostrarle su apoyo".
Sólo se enlazan aquellos blogs que lo han solicitado expresamente, indicando el país al que pertenecen sus autores. Para solicitar el enlace bastará dejar un comentario en cualquiera de las entradas o suscribirse como seguidor del blog.
Néstor Mora es presidente de la Asociación Internacional de Blogueros con el Papa. Está casado, tiene tres hijos y es profesor del departamento de Ingeniería de Sistemas y Automática de la Universidad de Cádiz. Hemos entrevistado a este innovador de los medios de evangelización que entra plenamente en línea con lo que en estos días tratan los padres, expertos y auditores del Sínodo sobre la Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe.
¿Qué es y cómo nació "Blogueros con el Papa"?
--Néstor Mora: “Blogueros con el Papa” espontáneamente como un movimiento internacional de blogueros que en el mes de junio de 2010 unieron sus esfuerzos para apoyar al papa Benedicto XVI, especialmente para la preparación de las visitas a Santiago de Compostela y Barcelona, durante el año 2010 y de la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011. Coincidiendo con el inicio de la JMJ 2011 se realizó el primer encuentro de "Blogueros con el Papa" en Madrid y se decidió ir dando pasos para la consolidación dentro de los diferentes ámbitos naciones, como asociaciones y de forma internacional, a través de una federación de asociaciones. En estos momentos ya estamos asociados legalmente en España y esperamos que se vayan creando otras asociaciones poco a poco.
¿Cuales son sus objetivos?
Desde sus orígenes, Blogueros con el Papa ha perseguido como principal objetivo de su unión el apoyo incondicional a la persona del Romano Pontífice y al ministerio por él ejercido. Ésta es al mismo tiempo la nota distintiva de los miembros y la finalidad principal de la Asociación.
--Néstor Mora: También es un objetivo primordial de la Asociación, aunque no necesariamente de todos sus miembros, la Evangelización en internet y en las redes sociales mediante el recurso de las nuevas tecnologías.
Aunque no figure en nuestros estatutos, en todos nosotros existe un interés especial en sentirnos y conformar una comunidad de creyentes que evangelizamos utilizando las Nuevas Tecnologías de la Información.
Blogueros con el Papa se pone bajo la protección de san Pedro Apóstol y de santa Teresa de Ávila, que son sus santos patronos.

26 de octubre de 2012

Los siete mensajes finales del Concilio Vaticano II

Me ha llamado la atención el poco interés que han suscitado los Mensajes finales del Concilio Vaticano II. Al menos ésa es la impresión que tengo.

Cuando leí en la homilía de Benedicto XVI, pronunciada el 11 de ocubre durante la apertura del Año de la Fe, que al final de la misa y antes de la bendición iba a hacer entrega de los siete mensajes finales del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia, entendí que no sólo se quería significar el motivo de la celebración -cincuenta años del Concilio y veinticinco del Catecismo-, sino también invitar a su lectura.

¿Qué importancia tienen los siete mensajes finales del Concilio Vaticano II? ¿Acaso no son los textos menos importantes del Concilio? ¿Por qué son precisamente ésos, los documentos del Concilio elegidos para ser presentados de nuevo a la Iglesia de forma solemne?

Estas son las preguntas a las que he intentado dar respuesta en mi interior durante estos días. Y lo primero que he constatado era el simple hecho de que no recordaba ya la existencia de unos mensajes finales del Concilio. Digo no recordaba, porque he de pensar que sí los habré conocido en algún momento en mis años de estudio de Teología y Derecho canónico. Pero el hecho crudo es éste: no los recordaba y por lo tanto carecían de importancia para mí.

En seguida surgió el propósito de hacerme con ellos, no sólo para leerlos sino también para estudiarlos. Es una lectura muy recomendable. El pasado miércoles me fui a un lugar tranquilo para "rezar" con ellos. El que podéis apreciar en las imágenes que os muestro en este post. Allí surgió la idea de escribir algunos comentarios a cada uno de los mensajes finales.

Comenzamos con este comentario general. El Papa Pablo VI es consciente de la trascendencia del momento. Vale la pena reproducir sus palabras en la introducción a los mensajes.
"Venerables hermanos:
La hora de la partida y de la dispersión ha sonado. Ahora debéis abandonar la asamblea conciliar para ir al encuentro de la humanidad a difundir la buena nueva del Evangelio de Cristo y de la renovación de su Iglesia, por la que nosotros hemos trabajado juntos desde hacía cuatro años.
Momento único éste, de una significación y de una riqueza incomparables. En esta asamblea universal, en este momento privilegiado en el tiempo y en el espacio, convergen a la vez el pasado, el presente y el porvenir. El pasado, porque está aquí reunida la Iglesia de Cristo, con su tradición, su historia, sus concilios, sus doctores, sus santos. El presente, porque abandonamos Roma para ir al mundo de hoy, con sus miserias, sus dolores, sus pecados, pero también con los prodigios conseguidos, sus valores, sus virtudes. El porvenir está allí, en fin, en el llamamiento imperioso de los pueblos para una mayor justicia, en su voluntad de paz, en sus sed, consciente o inconsciente, de una vida más elevada; esto es precisamente lo que la Iglesia de Cristo puede y debe dar a los pueblos"
La roca y los embates de las olas: la fidelidad al Evangelio
 Tradición y reforma; fidelidad y caridad. La Iglesia quiere ser fiel a su identidad -ella es la Esposa de Cristo, el Pueblo de Dios, el Sacramento universal de la salvación- pero por eso mismo debe de estar siempre abierta a su misión ad gentes. Comprender la inseparabilidad de estas dos dimensiones es difícil. Éste ha sido el drama del postconcilio. En Dios sólo existe el presente. Entre quienes no son capaces de liberarse del pasado a la hora en que se advierte la necesidad de ser eficaces en la Evangelización y aquellos que traicionan los valores perennes del Evangelio y de la tradición para adecuarlos a su programas ideológicos, no hay tanta diferencia como parece a primera vista. Ya se sabe que los extremos se tocan. En definitiva, en ambos casos se encasilla el Evangelio en las estructuras humanas. Esas "casillas" pueden ser las que se crearon en el pasado o las nuevas con las que se pretende encasillarlo para el porvenir. En todo caso, de lo que se trata es de comprender que el Evangelio no es ideología, sino la buena Nueva del amor que Dios nos tiene, a la que respondemos con la fe.

¿Acaso el postconcilio no ha sido una imponente choque de ideologías? Las del pasado y las que estaban de moda en aquellos años.

El Concilio no quería dejarse atrapar por las ideologías, fueran éstas del signo que fueran.

El Concilio es la Nueva Evangelización que el mundo esperaba. La Iglesia no se debe sólo a los cristianos y mucho menos circunscribe su misión al ámbito de su jurisdicción eclesiástica, es decir, a los católicos que pertenecen a ella. Ella quiere que el Evangelio llegue a toda la humanidad y ése el sentido y el título de los siete mensajes finales.

El Papa era consciente de que quizá los textos de los documentos del Concilio podrían resultar muy difíciles de entender para la gran mayoría de los fieles. Con los Mensajes quiere traducir con palabras sencillas y al alcance de todos, lo esencial del Concilio Vaticano II. Que el Evangelio sigue siendo la Buena Nueva para todos y a todos quiere hacerse llegar esa palabra consoladora.
Estas voces implorantes no quedarán sin respuesta. para todas las categorías humanas ha trabajado el Concilio durante estos cuatro años. para todas ellas ha elaborado esta constitución de la Iglesia en el mundo de hoy que Nos hemos promulgado ayer en medio de los entusiastas aplausos de la asamblea.
De nuestra larga meditación sobre Cristo y su Iglesia debe brotar en este instante una primera palabra anunciadora de paz y de salvación para las multitudes que esperan. El Concilio, antes de terminarse, debe llevar a cabo una función profética y traducir en breves mensajes y en un idioma más fácilmente accesible a todos la "buena nueva" que ha elaborado para el mundo y que algunos de sus más autorizados intérpretes van a dirigir de ahora en adelante, en vuestro nombre, a la humanidad entera. 


Joan Carreras del Rincón

21 de octubre de 2012

No es momento de aplaudir, sino de estudiar


Es realmente paradójico y digno de ser meditado el hecho asombroso de que el Concilio Vaticano II haya quedado enmarcado por dos momentos de signo opuesto o contradictorio.

El 25 de enero, cuando el Papa Juan XXIII, anunció al los diecisiete cardenales de la Curia Romana que iba a convocar un nuevo Concilio, la iniciativa fue acogida con una frialdad insólita. Así lo cuenta un historiador: "El Papa se esperaba que, en este momento clave de la alocución, sus palabras fueran interrumpidas por un aplauso, y de hecho se detuvo un instante para facilitarlo. Luego, algo contrariado, continuó. Pero no hubo aplauso tampoco al final del discurso. Los cardenales rodeaban al Pontífice, próximos y distantes, inmóviles como estatuas. El Papa procedió a dar la bendición y se retiró" (1).

Difícilmente se puede pensar un comienzo peor. Qué disgusto se llevaría Juan XXIII al comprobar esa reacción tan gélida de quienes deberían ser un apoyo y una ayuda para él.

En cambio, en la Ceremonia solemne de clausura del Concilio, el 8 de diciembre de 1965, la asamblea presenció,  en medio de entusiastas aplausos, la promulgación de la constitución de "La Iglesia en el mundo de hoy". Tampoco cabía esperar un final más feliz. La Iglesia y el mundo acogieron exultantes el Concilio y se podían esperar grandes frutos.

La importancia de los hechos -y especialmente la de los grandes eventos de la Historia que se escribe con maúsculas- no debe medirse por la cantidad y la duración de los aplausos.

Los cardenales que acogieron fríamente la noticia de la convocatoria del Concilio, tenían seguramente razones más que suficientes para estar preocupados. Desde el punto de vista humano, la decisión del Papa podía parecer disparatada e inoportuna, sino imprudente y peligrosa. Todos los desmanes de la vorágine reformista postconciliar, podrían decirse presentidos por los purpurados. El cardenal Montini -futuro Pablo VI- sostuvo en esos días: "este santo hombre no se da cuenta de en qué avispero se mete".

¿Y qué tenemos que decir de los aplausos de la clausura? Sin duda fueron sinceros y expresaban un entusiasmo realmente sentido por los padres conciliares.

El Año de la Fe, señaló el Papa en su homilía del día 11 de octubre, "no es para conmomerar una efémeride, sino porque hay necesidad, todavía más que hace 50 años". ¿De qué hay necesidad? Precisamente de los documentos que se se produjeron en el Concilio.

No es momento de aplaudir, sino de estudiar.


______________
(1) José Morales, Breve historia del Concilio, Rialp, Madrid 2012, p. 21.

16 de octubre de 2012

La "letra" del Concilio


Me ha causado mucha impresión la lectura de la homilía de Benedicto XVI pronunciada en la misa de inicio del Año de la fe. Se trata de una impresión in crescendo, como sucede a veces con las buenas películas. A medida que pasa el tiempo no puedes sustraerte a la necesidad de repensar lo que te ha impresionado y en ese ejercicio se obtienen nuevas luces y certezas.
"Si hoy la Iglesia propone un nuevo Año de la fe y la nueva evangelización, no es para conmemorar una efémeride, sino porque hay necesidad, todavía más que hace cincuenta años". 
Caramba. Yo lo interpreto así: no estamos ahora como para lanzar cohetes. Entre el año 1962 y el 2012 no sólo median cinco décadas, sino profundas diferencias. En primer lugar, una muy importante. Al parecer, la Iglesia no sentía ninguna necesidad de convocar un Concilio. Fue una corazonada del beato Juan XXIII. La necesidad existía, pero la inmensa mayoría no eran conscientes de ella. Fue el Espíritu Santo quien lo inspiró y nos regaló "el Concilio". Ahora, cincuenta años después, somos capaces de advertir la necesidad del Concilio: la de entonces y, sobre todo, la de ahora.
"Y la respuesta que hay que dar a esa necesidad es la misma que quisieron dar los Papas y los Padres del Concilio".
La conclusión es clara y nos la propone el mismo Benedicto XVI: "Considero que lo más importante, especialmente en una efeméride tan significativa como la actual, es que se reavive en toda la Iglesia aquella tensión positiva, aquel anhelo de volver a anunciar a Cristo al hombre contemporáneo. Pero, con el fin de que este impulso interior a la nueva evangelización no se quede solamente en un ideal, ni caiga en la confusión, es necesario que ella se apoye en una base concreta y precisa, que son los documentos del Concilio Vaticano II, en los cuales ha encontrado su expresión. Por esto he insistido repetidamente en la necesidad de regresar, por así decirlo, a la 'letra' del Concilio, es decir, a sus textos, para encontrar en ellos su auténtico espíritu, y he respondido que la verdadera herencia del Vaticano II se encuentra en ellos".

Resulta chocante que alguien hable de "ir a la letra del Concilio" y más cuando se trata del santo Padre. Clara alusión al tan traído y llevado "espíritu" del Concilio, en cuya virtud se han producido abusos de toda índole y estragos espirituales. Si en 1962 recibimos un regalo, muchos se negaron a abrirlo y cavilaron sobre su contenido a partir de la contemplación del envoltorio. El regalo está todavía sin abrir en muchos sectores o ámbitos de la Iglesia. Es lógico que ante tanto "espíritu del Concilio" muchos hayan caído en la tentación de refugiarse en "nostalgias anacrónicas" -como señala Benedicto XVI- Una lógica tentación, vista la infecundidad de tanta reforma realizada a lo largo de estos decenios.

Una clara lección para todos. Recapitulemos, abandonemos el camino del "espíritu del Concilio", pero no para regresar más allá del Concilio Vaticano II sino para fijarnos en él, en sus documentos, en su "letra".

¡Quien pueda entender que entienda!

Joan Carreras del Rincón

11 de octubre de 2012

"Poneos en camino" (Lc 10, 3)


Comenzamos hoy con inmensa alegría el Año de la Fe.

Los blogueros que hemos recibido el don de la Fe nos sentimos pioneros de la Nueva Evangelización.

Cuando Jesús envió a los setenta y dos discípulos a predicar el Evangelio, les dirigió estas palabras: "Poneos en camino" (Lc 10, 3). Ahora nosotros las sentimos dirigidas a cada uno en particular y a todos en general. La Evangelización consiste en cierto sentido en salir a los caminos. Y los nuestros son  los blogs en los que expresamos nuestro compromiso con la verdad y con el Evangelio.

La convocatoria de Cristo es universal y válida para todos los tiempos. El Santo Padre Benedicto XVI nos ha convocado para el Año de la Fe.

Así como sucedió con Pedro después de la Resurrección de Cristo, así también ahora nosotros queremos estar con el Papa. "Voy a pescar" (Jn 5, 3). Y los apóstoles que estaban con Pedro respondieron: "vamos nosotros contigo". Ésta es la misión de los Blogueros con el Papa: acompañar al Santo Padre por los caminos de la blogosfera.

En la homilía de hoy, dando inicio al Año de la Fe, el Papa ha declarado algo importante: "Hoy más que nunca evangelizar quiere decir dar testimonio de una vida nueva, transformada por Dios, y así indicar el camino". En Santander hemos concluido eso mismo hace unos días.

La Asociación "Blogueros con el Papa" está preparando un Camino para la Nueva Evangelización; un camino que está formado por un proyecto común, al que están invitados todos cuantos blogueros estén interesados en la Nueva Evangelización y en la Celebración del Año de la Fe.

Lo hemos titulado: "Tú eres el Camino". Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida. Sólo hay un camino posible para ser hijos de Dios y consiste en ser salvados por Jesucristo, el Hijo de Dios. Sin embargo, los discípulos de Cristo están llamados "a dar testimonio de una vida nueva, transformada por Dios, y así indicar el camino". Es decir, en cierto sentido, también nosotros somos camino para los demás.

¿En qué consiste este proyecto?

Es muy sencillo. La directora del proyecto es Eva Carreras, quien hoy mismo ha comenzado un nuevo blog titulado precisamente así: "Nosotros nos ponemos en camino". Ella nos irá explicando en los próximos día en qué consiste. En la entrada de hoy, ha publicado su deseo de ponerse en camino, secundando precisamente la invitación de Jesús y de Benedicto XVI.

Quizá esto sea un aspecto central de la Nueva Evangelización. Dar testimonio consiste en abrazar la Verdad, en dejarse transformar por ella y en celebrarla gozosamente. Eso es "ponerse en camino", anunciar e invitar a otros a participar del mismo gozo que nos anima.

Os animo a que dejéis vuestros comentarios en la primera de sus entradas: Nos ponemos en camino. Allí nos pregunta: ¿Quién se anima?

Todavía no hemos explicado el proyecto. Todo se andará. Pero quien esté animado puede dejar allí un comentario y será convenientemente informado de todos los pormenores.

10 de octubre de 2012

El blog hace al bloguero


He aquí una de las conclusiones que yo saqué en claro del II Encuentro Internacional de blogueros con el Papa: ¡el blog hace al bloguero!

Contaba el padre Fortea, con su habitual buen humor y una dosis de ironía, que con los blogs ha sucedido lo mismo que con el Word, que son demasiados los que se han lanzado a abrir blogs de forma análoga a como también se multiplicaron los novelistas desde el momento en que los programas de texto facilitaban la tarea. Es cierto. Hay demasiados novelistas, ensayistas y blogueros, pensé yo para mis adentros. Sin embargo, en seguida advertí que para ser bloguero es necesario que tu blog te haya configurado como tal, porque no es el bloguero quien hace el blog sino más bien el blog el que hace al bloguero.

Y en esos pensamientos estaba sumido, cuando tocó el turno a Mauricio Artieda y a Carlos Veci, jóvenes blogueros. Con distintas palabras, ambos coincidieron en este punto. La realización de un blog, la necesidad de formarse, la responsabilidad nacida de los post publicados, las relaciones personales que se originan, hace madurar al bloguero y, en cierto sentido, le configura.

Desde hace un tiempo andaba yo un poco desanimado al contemplar la dificultad que tiene la gente joven para ser bloguero. La constancia y la responsabilidad no suelen ser virtudes juveniles. La mayoría de los blogueros que conozco ha pasado ya la juventud desde hace tiempo. Cuál no sería mi alegría al comprobar que el ambiente del II Encuentro Internacional de blogueros con el Papa era predominantemente juvenil. Eso ha sido para mí un motivo de inmensa alegría. Con blogueros así podemos realmente evangelizar la blogosfera.

"Yo no escribí el blog para evangelizar", señaló Carlos Veci.

"Los vídeos que recogemos y publicamos en Catholic Link no son directamente 'católicos', sino que expresan las múltiples situaciones de la vida en las que se pueden descubrir enseñanzas católicas", apuntó Mauricio Artieda.

Claro, al oír hablar de evangelización y de evangelizadores la imaginación nos suele traicionar y nos lleva a pensar en personas mayores que "predican el Evangelio", "dan sermones", "aconsejan a los demás". Y estos dos jóvenes blogueros me estaban mostrando que es el testimonio el principal factor evangelizador. El que sigue a Cristo va siendo transformado por Él y esta transformación se hace presente también en el blog.

Un verdadero bloguero es una persona comprometida con la verdad. Día a día su blog le interpela y le exige y lo va convirtiendo en bloguero. Estos blogueros, cuando son católicos, pueden realizar una profunda evangelización en la red precisamente porque el compromiso con la verdad les sitúa en el camino de la Verdad, que es Cristo. Y sin darse cuenta estarán comprometidos con Cristo y le testimoniarán con su vida y con sus escritos y publicaciones.

Y ésta fue también la lección que nos dieron Lucía y Sofía, de Arguments, quienes explicaron que cuando una persona cuenta su historia nadie puede objetarle nada. Cuando se quiere "adoctrinar", siempre salen objetores. Cuando se expresa la propia vivencia, sólo cabe escuchar. La persona se revela en la "historia" y puede quedar eclipsada por los mensajes doctrinales.

Evangelizar está más relacionado con el testimonio que con la doctrina.

Ésta ha sido una conclusión que ha aflorado en mí al escuchar a estos chicos y chicas que hablaban de su pasión comunicadora con total desparpajo, sin respetos humanos.

El lema del Encuentro era justamente éste: "El mundo está más necesitado de testigos que de maestros" (Pablo VI). Ellos lo demostraron con sus presentaciones.

5 de octubre de 2012

Lecciones de un hallazgo cientifico

13.200 millones

¿Cuánto son 13.200 millones de años? Vamos a imaginarlo así: Juan Andrés paga por su piso un arriendo muy económico: un céntimo de euro por mes. Pero ha vivido 13.200 millones de años en ese piso, y como es olvidadizo, ahora debe cubrir toda la deuda en un solo cheque. Si logra pagar así le perdonan los gigantescos intereses. ¿Cuánto entonces debe pagar? Aún con ese arriendo tan barato su deuda es considerable: algo más de mil quinientos millones de euros--a partir de un arriendo de doce céntimos el año.

Vamos con otra comparación. Jacinta es una escritora muy inspirada pero todo lo reflexiona muy bien, de modo que sólo escribe una letra o signo ortográfico cada semana. Según eso, la expresión "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme" le tomaría algo más de un año. A ese ritmo tan extremadamente pausado, ¿qué alcanzaría  a escribir Jacinta en 13.200 millones de años? Por ejemplo, ¿alcanzaría a transcribir la Biblia completa? La respuesta es asombrosa. Una edición típica de la Biblia ronda los cuatro millones de caracteres. Escribir la Biblia al ritmo de Jacinta de una letra por semana requiere de algo menos de 77.000 años. En 13.200 millones de años Jacinta podría escribir completa la Biblia más de 170.000 veces, a una letra por semana. Es el equivalente a toda una biblioteca de tamaño más que considerable.

Así que 13.200 millones de año son mucho tiempo. ¿Gustan las comparaciones? Intentemos una más. Ernesto y Santiago diseñaron un tanque de agua para servicio público en su pueblo natal. Todo quedó muy bien, salvo que alguien notó que el tanque quedó con un escape, aunque no muy grande. De hecho, el promedio de pérdida es exactamente de una gotita de agua por día. Si no se evaporara, ¿cuánta agua se perdería de ese tanque en 13.200 millones de años? Respuesta: algo más de dos millones cuatrocientos mil metros cúbicos, es decir, agua suficiente para llenar 1.600 piscinas olímpicas. Ello sobre la base de que las gotas son de tamaño promedio, y que 20 de ellas hacen apenas un mililitro.

4 de octubre de 2012

Nos preparamos para el Año de la Fe

Ayer en Rome Reports anunciaron la celebración del Año de la Fe, que tiene su comienzo el próximo 11 de octubre y también que Blogueros con el Papa nos estamos preparando para el Año de la Fe.

Queda sólo un día para encontrarnos en Santander y, mediante streaming, en los hogares de tantos blogueros que nos seguirán. Estamos emocionados y agradecidos a Dios por esta oportunidad que nos ofrece. Nos reunimos con una doble intención: para estar y sentirnos más unidos en la comunión y para recorrer el Año de la Fe con un espíritu apostólico. Saldremos a los caminos, más aún, cada blog constituirá un camino en el que tantas personas podrán encontrar amistad, sinceridad, testimonio, y quizá también el Evangelio.

Gracias, Alberto, por pasarnos este vídeo y el enlace que lo contiene. Nos veremos mañana.

El sábado se presentarán varios proyectos/realidades:

1. Aleteia, a cargo de Carmen Mira.
2. IMision, a cargo de Santi Casanova
3. Tú eres el Camino, a cargo de Eva Carreras




3 de octubre de 2012

Mauricio y Cristina en el programa Firmes en la verdad

El viernes pasado, en el programa televisivo Firmes en la verdad, entrevistaron a Mauricio y Cristina y durante más de veinte minutos estuvieron hablando de nosotros y del Encuentro que tendremos en Santander próximamente.

Os dejo con ellos, para que disfrutéis como lo he hecho yo, oyéndoles.

Joan Carreras del Rincón


1 de octubre de 2012

Hangout con el creador de Catholik link



En Escuela de Blogueros con el Papa hemos retomado la sana costumbre de realizar entrevistas mediante el hangout. Comenzó con ellas Pedro Sosa -quien no nos puede seguir ayudando por razones personales-. En esta ocasión, nos hemos apartado de la línea que inició él, pero mantenemos la idea de entrevistar a blogueros con el fin de aprender los unos de los otros.

Os animo a escuchar esta entrevista a Mauricio Artieda, que es el creador y director de Catholic Link.